갑사강당충청남도 유형문화재 제95호 (1981. 12. 21 지정), 충남 공주시 계룡면 중장리 갑사갑사는 계룡산 기슭에 있는 삼국시대의 사찰로, 백제시대에 아도화상이 처음 지었다고 전하나 확실하지 않다. 통일신라시대에 의상대사가 크게 다시 지으면서 신라화엄 10찰 중 하나가 되었다.해탈문과 대웅전 사이에 위치하고 있는 강당은 승려들이 법문을 강론하던 건물로 정유재란(1597)으로 불타 없어진 것을 뒤로 다시 지은 것이다.앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로 지어졌으며 지붕의 옆선이 사람 인(人)자 모양인 단순한 맞배지붕집이다. 가운데 부

백골산성대전기념물 제22호 (1991. 7. 10 지정), 대전 동구 신하동 산13번지백골산성은 대전광역시 동구 신하동 해발 340m의 백골산 정상의 험준한 산세를 이용하여 쌓은 산성으로 둘레는 400m이다. [백남우 / 문화관광해설사]당시 신라와 백제의 전투에서 백제군을 지휘하던 태자 '부여창'이 몸이 지쳐 몇일 앓아 눕게 됐다. 이에 성왕(백제 26대 왕)이 수뇌부 80여 명을 데리고 아들을 위문하러 가다, '구진베루'라고 하는 구천 한가운데서 미리 첩보를 입수하고 잠복하던 신라 김무력장군 휘하에 있

숭현서원지대전시기념물 제27호 (1992. 7. 22 지정), 대전 유성구 원촌동 산35-1번지숭현서원은 정광필·김정·송인수의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다. [전금규/ 문화관광 해설사]서원에는 홍살문을 거치면 외삼문이 있는데,숭현서원에는 외삼문인 영귀루(詠歸樓)가 있고, 안으로 들어가면 동재·서재가 있고, 학교 역할을 하는 입교당(立敎堂)이 있고 그 뒤에 여덟 분의 선현을 모신 사당이 있다.정광필(鄭光弼), 김정(金淨), 송인수(宋隣壽), 김장생(金長生), 송준길(宋浚吉), 송시열(宋時烈), 이시직(李時稷), 송시영(

영규대사묘충남도 시도기념물제15호 (1977. 1. 6 지정), 충남 공주시 계룡면 유평리 산5번지승병장인 영규대사의 묘소로 충청남도 공주시 계룡면사무소에서 계룡산 갑사(甲寺) 진입로를 조금 지나 오른편에 위치한다.영규대사는 밀양 박씨로 호는 기허(騎虛)이며, 서산대사 휴정(休靜)의 제자이다. 계룡산 갑사 청련암에서 수도하면서 무예를 익혔는데 그 재능을 따를 자가 없었다고 한다.선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 분을 이기지 못하고 3일 동안 통곡하고 스스로 승병장이 되었다 한다. 승병 1천명을 모집하여 의병장 조헌(趙憲)과

삼매당문화재자료 제1호 (1989. 3. 18 지정), 대전 동구 가양2동 11번지삼매당은 조선 선조때 연원도(連元道) 찰방(察訪)을 지낸 박계립(朴繼立, 1600∼?)이 지은 건물이다. 박계립은 이곳 동구 가양동에서 태어나 관직을 물러난 후 인조 22년(1644) 이곳에 집을 짓고 정원에 매화나무 세 그루를 심었으며, 사방에 정자를 세워 버드나무 다섯그루를 심어서 그 이름을 오류정(五柳亭)이라 하였다. 그리하여 그의 호를 삼매당이라 하였다.이 건물은 앞면 3칸, 옆면 2칸으로 원래는 소제동의 기국정(杞菊亭)과 서로 바라다 보이는

김정선생묘소일원대전문화재자료 제25호(1991. 7. 10 지정), 대전 동구 회남호 117(신하동)조선 중종 때 형조판서 겸 예문관 제학을 지낸 충암(沖庵) 김정(1486∼1521) 선생의 위패가 모셔져 있는 건물이다. 선생은 조광조와 더불어 지치주의를 실현하기 위해 미신타파와 향론의 상호부조에 힘썼고, 향약을 전국에 실시하는데 큰 업적을 남겼다. [김응일/ 충암 선생의 17대 종손]충암 선생의 최초벼슬은 순창군수였다.순창 강천사에서 신비(중종왕비 단경왕후 신씨)를 복위해야 한다는 상소문을 썼다. 순창군수 김정(金淨), 담양부사

문충사대전문화재자료 제4호 (1989. 3. 18 지정), 대전 동구 동부로 73번길 44(용운동)일제에 의해 강제로 체결된 을사조약과 한일합방을 통탄해하며 자결한 송병선(1836∼1905)과 송병순(1839∼1912) 형제의 위패와 영정을 모시고 제사드리는 사당이다. [송영문/ 송병선 선생의 4대 손]아산 현충사는 이순신 장군을 모신 곳인데 문충사는 연재 송 선생을 모신 곳이다.연재 송 선생은 시호가 '문충'이다. '글로 충성했다'하여 고종께서 시호를 '문충'이라 지어주셨다. 이 곳에다

박팽년선생유허대전기념물 제1호 (1989. 3. 18 지정), 대전 동구 우암로 326번길 28(가양동)조선 전기의 문신이며 사육신의 한 사람인 박팽년(1417~1456)이 살던 곳이다.박팽년은 세종 16년(1434)에 문과에 급제한 후 여러 관직을 두루 역임하며, 집현전의 관원이 되었다.1455년 수양대군이 어린 조카인 단종의 왕위를 빼앗자 단종 복위 운동을 꾸미다 세조 2년(1456)에 처형되었다.죽은 후에 유림의 학자들이 선생의 집터가 없어지는 것을 염려하여, 현종 9년(1668)에 주춧돌을 모아 송시열이 글을 짓고 송준길이

제월당 및 옥오재대전유형문화재 제9호 (1989. 3. 18 지정), 대전 대덕구 계족로 750 (읍내동 74-4)조선 숙종 때 문신 송규렴(1630∼1709)이 지은 별당건물로 그의 호를 따서 제월당이라 하였다. 지금 건물은 조선 후기에 다시 지은 것이다.앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 왼쪽 2칸은 대청마루고 오른쪽 1칸은 온돌방을 들였다. 방 뒤쪽에는 1칸을 더 내어 위는 누다락, 아래는 아궁이로 사용한다.옥오재는 송규렴의 아들인 송상기(1657∼1723)가 지은 건물이다. ‘옥오(玉吾)’는 차라리 깨어지더라도 옥(玉)을 택하겠

회덕 쌍청당대전유형문화재 제2호 (1989. 3. 18 지정), 대전시 대덕구 쌍청당로 17(중리동)조선 전기의 학자인 쌍청당 송유(1389~1446) 선생이 지은 별당이다.건물 이름은 선생의 호인 '쌍청(雙淸)'을 따다 붙였는데 청풍과 명월의 맑은 기상을 마음에 담고자 한 것이라고 한다.조선 세종 14년(1432)에 지은 뒤로도 여러 차례에 걸쳐 고쳐지었지만 원래 모습을 잘 보존하고 있다.건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로 왼쪽 1칸은 온돌방, 오른쪽 2칸은 대청마루로 꾸몄다.조선 전기의 건축양식을 살펴볼 수 있는

오정동 선교사촌문화재자료 제44호 (2001. 06. 27 지정), 대전 대덕구 오정동 133-2번지오정동 선교사촌은 1955~1958년에 지어진 선교사 사택들이 있는 곳으로, 이 중 최초(1995년)에 지어진 북측의 3동이다.1990년대 초 선교사들이 한국을 떠난 후 사택의 일부에 한남대 설립자인 인돈(印敦. William Aldermam Linton, 1981~1960)을 기념하는 인돈학술원을 개원하고, 유물을 보관·전시하고 있다.1950년대 국내 시대상이 반영된 건물들로 붉은 벽돌에 한식지붕을 올린 점이나 주진입이 현관으로 모

어사 홍원모 영세불망비문화재자료 제27호 (1991. 10. 24 지정) 대전 대덕구 읍내동 547암행어사 홍원모의 공적을 기리고 있는 비와 이를 보호하고 있는 비각이다.홍원모(1784~1835)는 조선시대의 문신으로, 순조 29년(1829) 통정대부 승지로서 암행어사가 되었다.그해 10월 회덕지방의 가난과 질병에 허덕이던 서민들을 구제하고 민정을 살폈는데,그의 어진 다스림을 잊지 못한 이 지역 사람들이 이 비와 비각을 세웠다.비각은 네 기둥 위로 웅장한 모습의 지붕을 얹었다.기둥은 굵은 팔각기둥 모양의 주춧돌 위에 서 있으며, 그

대전 비래사 목조비로자나불좌상보물 제1829호 (2014. 7. 2 지정), 대전 대덕구 비래골길 47-74, 비래사대전 비래사 목조비로자나불과상은 등신대(等身大)보다 조금 작은 크기의 불상으로, 전체적으로 차분하고 단정한 조형감을 보여준다.육계와의 구분이 뚜렷하지 않은 머리는 나발이 촘촘하고, 반구형 정상계주와 반달 모양의 중앙계주가 표현되어 있다.편단우견(偏袒右肩)의 대의(大衣)는 오른쪽 어깨에서 팔꿈치를 지나 왼쪽 어깨 뒤로 넘어가면서 가슴에 넓은 U자형의 곡선을 이루고, 드러난 내의(內衣)는 수평을 이룬다.두 손을 가슴 앞으

취백정대전문화재자료 제9호 (1989. 3. 18 지정), 대전 대덕구 미호동 188취백정(翠白亭)은 조선 숙종 27년(1701)에 세운 미호서원의 부속 건물인데, 제월당(霽月堂) 송규렴(宋奎濂, 1630~1709)이 제자를 모아 가르치던 터에 지어진 건물로 건물 안에는 신규렴이 지은 미호신사(渼湖新舍) 상량문이 걸려있다.송규렴은 조선 중기 문신으로 문과에 급제하여 충청도 관찰사와 예조참판을 지내고 예조판서, 대사헌 등에 임명되었으나 모두 그만두었는데, 80세 때에 이르러 지돈녕부사에 올랐다.학문이 뛰어나 송시열, 송준길과 함께 삼

우술성대전기념물 제9호 (1989. 3. 18 지정), 대전 대덕구 읍내동 산 19-1우술성은 대전광역시 대덕구 읍내동 갑천변의 해발 145m 정도의 낮은 산능선에 테를 두른 모양으로 돌과 흙을 섞어 쌓은 성이다. 연축동 산성이라고도 불리운다.산성의 평면은 거의 삼각형을 이루고 있으며, 둘레는 580m이다.서북쪽 벽에는 석재가 일부 노출되어 있고, 흙으로 쌓은 동쪽 바깥벽은 높이 2.2m 정도가 남아있으며, 흙과 돌을 섞어쌓은 남벽의 높이는 3.4m이다.너비 3.6m의 남문터에는 배수구가 설치된 것으로 보이며, 성안에 우물이 없는

비래동고인돌대전기념물 제33호 (1997. 11. 7 지정), 대전 대덕구 비래동 419, 420 지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.비래동 비래골 마을회관 앞 논에 고인돌 2기가 있고, 맞은편 구릉 정상부에 1기의 고인돌이 있다.1호 고인돌은

용호동유적대전시기념물 제42호 (2006. 10. 6 지정), 대전 대덕구 용호동용호동 유적은 해발고도 약 40미터 지점의 경사가완만한 구릉지대에 위치한다.용호동 유적의 발굴조사를 통하여, 대전 지역에 이미 10만년 전부터 구석기인들이 살았다는 사실을 알 수 있었다.용호동 유적에서 발굴된 수많은 유물은 금강유 유역을 중심으로 펼쳐졌던 중기와 후기 구석기시대의 선사시대 생활모습을 이해하고 동북아시아 구석기문화의 다양한 성격을 연구하는데 매우 좋은 자료가 된다.

이시직공정려각대전문화재자료 제36호 (1994. 6. 7 지정), 대전 대덕구 송촌동 179조선 중기 문신인 죽창 이시직(1572∼1637)의 충절과 공덕을 기리기 위해 세운 정려각이다.이시직은 인조 2년(1624) 문과에 급제하여, 같은 해 이괄의 난이 터지자 인조임금을 모시고 공주까지 수행했다. 그 뒤 성균관전적, 사헌부장령, 봉상시정 등의 벼슬을 지냈다.인조 13년(1636) 병자호란이 일어나자 강화로 들어갔다가 강화가 함락되자 하인에게 자기를 매장하도록 부탁한 후 목을 매어 자결했다. 후에 이조판서에 추증됐으며, 나라에서 ‘

고흥류씨 정려각 및 비대전광역시 시도유형문화재 제25호 (1996. 3. 27 지정), 대전 대덕구 중리동 498-1낮은 야산에 남향으로 세워진 유씨 부인(1371∼1452)의 정려각이다. 유씨 부인은 유준의 딸로서 진사 송극기에게 시집갔으나 22세의 젊은 나이에 남편을 잃고 네살난 아들과 함께 회덕의 시댁에 내려왔다.시부모를 극진히 모시고 아들을 잘 보살펴 훌륭히 키워 낸 부인은 조선 효종 4년(1653)에 열녀로서 정려각이 세워졌다. 앞면 1칸·옆면 1칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다.4면에 붉은

질현성대전기념물 제8호 (1989. 3. 18 지정), 대전 대덕구 비래동 산 31-1대전광역시 대덕구 비래동에 있는 질현성은 질티고개 북쪽 정상의 산세를 이용하여 돌과 흙을 섞어 쌓은 산성으로, 둘레는 800m이다.모서리를 다듬은 사각형의 돌로 성벽을 쌓았는데, 아래에서부터 약간씩 안으로 들여 쌓았고, 군데군데에는 조그만 돌을 끼워넣었다.동·서·남벽 3곳에 문터가 남아있는데, 이중 남문터는 너비 3.8m로, 성으로 드나드는 가장 중요한 통로로 이용됐다.성 안에서 백제, 신라의 토기조각과 조선시대 자기조각이 출토되어 이 성이 삼국시